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读后感范文 相关范文 编辑:念秋 发布时间:2018-8-10

法官《大国复兴》读后感原创8篇

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【篇一】

美籍华人熊玠教授以深厚的历史底蕴及长达60年的海外经历,撰写了《大国复兴——中国道路为什么如此成功》著作。老人家全面解读了中国复兴,认为归根结底就是走中国道路。因为只有“道路”全是自己走出来的,是学不来的;中华民族的凝聚力、创造力其实质就是“民族心气”,这种民族民众的心理精神力量,也就是中国腾飞。

“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上,如笼中之鸟、釜底之鱼、牢中之囚,四万万民众为奴隶、为牛马、为犬羊,听人驱使、听人宰割”,中华民族近代以来的复兴历史,从这深重的苦难中拉开大幕。自立、自救、自强、自新,不灭的梦想引领一个民族穿越“千年未有之变局”,战胜“千年未有之强敌”,把命运牢牢掌握在自己手中,走中华民族伟大复兴之路。

“雄关漫道真如铁”。 面对山河破碎、列强欺凌,中国人民从来没有曲阜示弱,不断地奋起抗争。从辛亥的枪声到五四的怒吼,从南湖红船“开天辟地”到新中国成立“改天换地”,再到改革开放“摸着石头过河”的探索,坚定不移走向世界的脚步,社会主义市场经济的创新,经济社会发展方式的转变……经历了多少惊心动魄的历史转折、观念突破和制度革新,我们党团结带领中国人民,以巨大的政治勇气,走出一条中国特色社会主义道路。在这条复兴之路上,冲破了许多预言家的设想,改变了13亿人的命运,将中国送到了一个世界大国的位置。这条来之不易的道路,承载着几代中国人的夙愿,凝结着无数先贤的心血。

“人间正道是沧桑”。历史的接力棒已经交到我们手中,勿忘昨天的苦难与辉煌,积点滴之力,筑发展之基。以个体而言,每个人都肩负着不同的使命与责任,对法院干警而言,全面依法治国,建设法治国家就是我们的使命与责任。这要求我们广大的干警从政治上提高度。

坚持党的绝对领导,确保法院工作正确政治方向,始终讲政治要求,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,坚定不移地走中国特色社会主义法治道路,正确处理党的政策和国家法律、坚持党的领导和确保依法独立公正行使审判权的关系,始终做到讲政治和讲法律的有机统一;从工作上提强度。坚持围绕中心、服务大局,充分发挥审判职能作用,牢固树立总体国家安全观,牢固树立和贯彻新发展理念,加大产权司法保护力度,通过司法手段服务和保障供给侧结构性改革;切实担起主体责任,坚持立、审、执“一盘棋”,着力解决执行难问题;坚持依法治国与以德治国相结合,将社会主义核心价值观融入法治建设,用良法善治引领社会风尚;从司法上提满意度。坚持司法为民、公正司法,全力维护社会公平正义。仅仅围绕司法这个核心,始终坚持以事实为依据、以法律为准绳,牢把证据关、事实关、法律关,紧密联系群众,规范司法行为,加大司法公开力度,通过提高运用法治思维和法治方式的能力,努力以法治凝聚改革共识、规范发展行为、促进矛盾化解、保障社会和谐。努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义;从改革上提速度。坚持蹄疾步稳、精准发力,深入推进司法体制改革。积极落实中央、最高人民法院、省委和省高院的改革部署,充分发挥积极性、创造性、主动性,努力在党的十九大召开前完成我市的司法体制改革任务;从队伍建设上提廉洁度。从严从实加强队伍管理,夯实队伍建设力度。继续落实好党组的党建主体责任、纪检监察的监督责任,从严治院、从严管理,深入推进队伍正规化、专业化、职业化建设,坚持严格教育、严格管理、严格监督,坚决防止法官办“关系案、人情案、金钱案”,确保法官清正、法院清廉、司法清明。做到以上五点,圆满完成法院干警的使命,通过不懈的努力奋斗,创造一切美好。

“长风破浪会有时”。如今,站在民族复兴的历史新方位,我们的身后是波澜壮阔、厚重沧桑的奋斗历史,我们的面前是前所未有的复兴曙光。此时此刻,我们距离实现中华民族伟大复兴的目标比任何时候都更接近,实现“中国梦”的信心比任何时候都更坚定。越是在这样的时刻,我们越是要立足实际、脚踏实地、取得实效。在新的征程上,无论经历什么样的考验,都始终坚定政治信念,坚守政治立场,积累点滴之力,筑好中华民族伟大复兴之基。

【篇二】

在五月的读书活动中,阅读了高鑫院长推荐的美国纽约大学政治学系教授熊玠译为中文的《大国复兴:中国道路为什么如此成功》一书,熊玠教授以1840年为历史起点的纵向坐标,以历史、现代、全球为视野,以精确的数据,振聋发聩的语言,引领我们穿越时空的隧道,去探寻近现代中国走向复兴的艰辛过程。完整地看完《大国复兴》这本书,清晰地看到中国由弱到强,由主权沦丧到独立自主,由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且开始享受小康生活,由被动改变到引领世界的变化。书中为我们展现出一幅跌宕起伏、云谲波诡的历史画卷。在近现代历史史册中,中国这个为世界创造过若干先进文明的人类群落,这个曾经拥有“强汉盛唐”、“康乾盛世”的泱泱大国,在引领世界风骚数千年之后,变得光华暗淡。在近代中国,西方列强侵略深重的民族危机之下,中国之所以没有被瓜分,没有被灭亡,没有完全沦为殖民地,并且最终打败了一切侵略者,建立新中国,根本的原因就是中国人民前赴后继的英勇斗争和不懈探索。

为了中华民族的伟大复兴,先进的中国知识分子努力寻找出路,俄国十月革命的胜利,我们寻求到了马克思列宁主义,并以此为指导思想建立了中国共产党,中国人民的斗争才走上科学社会主义指引的胜利发展的道路。中国共产党的成立,犹如一轮红日在东方冉冉升起,照亮了中国革命的前程。1949年10月1日,中华人民共和国成立,为实现国家繁荣富强和人民共同富裕创造了前提、开辟了道路。为了这一天的到来,一代代中华儿女前赴后继,在这峥嵘百年中历经无数艰难坎坷,他们的业绩将永远载入中华民族伟大复兴的史册。在浩瀚如林的世界民族里,勤劳、智慧的中华民族,其名灿烂,其史辉煌。

今天的中国,站在了历史最高舞台,盛世阳光下,幸福显得弥足珍贵。而只有曾经历尽苦难的民族,才更加懂得幸福的真谛。自1840年以来的170多年里,我们经历过怎样的坎坷,做出过怎样的抉择?我们因何走到今天,又如何走向未来?凝望历史,我们清醒地认识到:在民族走向复兴的征程中,中国必须走自己的道路,建设中国特色社会主义,坚持中国共产党的领导,这是中华民族收获的历史之果。

掩卷长思,读懂昨天,是为了珍惜今天、创造明天。今天的中国人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更舒适的居住条件、更优美的生活环境。这些新期待也是中国特色社会主义建设和发展的新的起点。在奔向美好明天的征途中,将面临新的困难,我们必须知难而进,克难而胜。只有推动我们民族执着地前行,才能更好地延展中华血脉的生命力,创造一个打上自己烙印的崭新世纪!

九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。作为法院干警,我们必须脚踏实地,求真务实,说实话、干实事、出实招、求实效;我们必须胸怀理想,坚定信念,不动摇、不懈怠、不折腾;我们必须笃学悟升,刻苦学习、善于学习、终身学习,提升知识、提升素质、提升能力;我们必须公正清廉,把实现司法公正作为孜孜以求的提高司法能力的目标,把清正廉洁作为为人处世的原则,把群众观念作为执法办案的底色。公正司法,廉洁司法,高效司法,努力维护公平正义,不断提高司法的公正性、公信力和权威性,为我国的司法事业增色,为实现中华民族伟大复兴梦添力。

【篇三】

泱泱中华,五千年历史,国学是沉淀下来的历史文化精髓。国学在我们眼里,或许过于厚重,非常深奥,难以触碰。其实,只要我们愿意去亲近,即使打不开国学的大门,管中窥豹,也能得到一点启示,增添一些收获。

孔子说:“三十而立”。一个人在三十岁以上的时候,应该确立起生活的基本信念。既需立事,更需立心。我和很多人一样,偶尔会陷入一种精神饥荒。生活的状态,就像《大话西游》里那句经典的台词“他好像条狗”,知道自己是狗,却无力改变,不抱任何改变的希望,也不做任何改变的努力。喜欢自嘲“生活不止眼前的苟且,还有未来的苟且”。看似一条“聪明狗”却在用一种消极的心态在误导自己的人生。我们难免一时消极,但是我们必须寻求改变,不妨来学习我们的传统文化,从国学的思想宝库里汲取精神的力量。

《礼记•大学》中说“格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。这句话告诉我们,修身就是一个探究事物发展规律、学习知识、真诚地对待一切、严格要求自己,完善自己,不断的自我成长的过程。我们只有自己修身,使自己具备足够的才华和美德,才能承担更多的责任。孔子说:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”我们不要愁没有职位,而要愁没有任职的本领,不怕没人了解自己,只求获得足以使别人了解自己的本领。懂得了这些,我们或许可以不要浮躁,不要急功近利,更不要放任自流。而是沉静下来,认清自己,多一点诚恳,坚持理想也认清现实,即使一时失意,也要简单的相信,我不是那条无能为力的狗,而是勇于改变的人。

说起改变,我一直相信读书的力量是很强大的,当一个人会读书、会思考、他的气质就不同,改变也会慢慢凸显。子曰:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名”。可见读诗有诸多好处。我们都已成年,可能读书无法给我们带来名利,但是只要多读书,读好书,就没有人能够阻止我们内心的成长。国学经典,不仅意境唯美,饱含智慧,且有历史的厚重,它带给我们的思考和领悟,是现代的快餐文化无法比拟的。试想在冬日的炉火边,当我们打开一本国学经典,沉下心来,读上一段,便可感受韵律之美,语言之美。便可发现即便历经千年的尘埃,圣贤的智慧依然闪闪发亮。便可领悟到历史长河中的先辈们尽其一生告诉我们的道理。

翻开《论语》,那位站在黄河岸边感叹“逝者如斯夫”的老人,告诉我们“己所不欲,勿施于人”,这就是民族的品质,是我们为人处世的准则。打开《张子全集》,明朝大儒张载为全中国的读书人树立了目标:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这是我们应有的理想和气节。翻开《梅岭三章》,纵然时光已经远去,仍能听到金戈铁马背后曾经的呐喊与抗争。那是深入骨髓的爱国主义。一页文明,一纸沧桑,这便是文化的力量。国学,不是成功学,而是我们脚底下的根基,是我们的血脉、精神和灵魂,是我们信仰的天空和大地,我们可以不一定深刻理解,但可日日诵读,当它在你的血液里流动起来的时候,你那欢欣的态度是对古典、对历史、对国学最高的致敬。而你收获的感动,便是它们对你丰厚的馈赠。

孔子一生奔走在乱世,自己的美政理想,然而没有一个国家采用,却带出弟子三千,贤人七十二,他的一生郁郁寡欢而不得志,最终却成为万世师表、至圣先师。不可否认,我们的一生会经历许多的挫折,我们一定会有不完美的人生,可是我们不能放弃,不能轻易否定自己。即便当你不能改变外面的世界,依旧可以守护自己的内心。相比于历史之悠久,世界之广阔,我们的失败不过是浩瀚宇宙中的飘落的尘埃,惟有放下一时之得失,坚定不移的前行,才能成就自己可能不完美却可以完整的人生。

不消沉,慢慢改变,不怕失败。亲近国学,思考人生,是我读《大国复兴》的收获。

【篇四】

因为“五四”青年节向本院青年干警推荐与赠送书的缘故,到娄底新华书店走一走。一进入书店,就看中了《大国复兴》这本书。此书的副标题为“中国道路为什么如此成功。”

作者熊玠为著名国际政治与国际法研究专家、哥伦比亚大学政治学系博士、美国纽约大学政治学系终身教授。我惊奇的是,为什么一个美国学者会写这样一本书?为什么书中的观点与中国共产党的执政理念如此契合?西方学者的书我读过不少,在论述中国问题上怀疑、唱衰者居多,如福山的《历史的终结》。细读此书,你会发现,书中既有历史的考察,又有现实的分析;既有中西制度的比较,又有政治、经济、文化、历史等知识的综合运用,娓娓道来,理性平和。让你自然地得出一个结论:中国特色社会主义道路必然带来中华民族的伟大复兴。

作为一名法官,我们除了要有中国道路的自信,还要有中国特色社会主义法治道路的自信。中国道路的成功必须包括中国特色社会主义法治道路的成功,中国特色社会主义法治道路的具体成功也必然促进中国道路的整体成功。所以,我们要胸怀中国道路的全局,在开辟中国特色社会主义法治道路上有所作为,竭尽全力。中国特色社会主义法治道路是党的领导、依法治国、人民当家做主的有机统一。我们要坚持党的领导,在党委的统一领导、党委政法委的组织协调下开展法院工作。不能以实用主义的态度对待党的领导,合我意者就坚持,不合我意者就抵制。不能困境中争取党委的重视,顺境中就自行其是。我们要在依法治国中发挥中流砥柱的作用,立足审判执行职能,化解社会矛盾,维护社会公平正义。在具体司法活动中,还要树立大局观和全局意识,力争做到定分止争、案结事了,努力实现法律效果与政治效果、社会效果的统一。我们要在司法中展现人民性。我们的司法活动要充分体现人民群众的参与、人民群众的监督,我们的工作成效必须得到人民群众的认可。要在法院工作中有效实现党的领导、依法治国与人民当家做主的统一,我们还必须积极推进司法体制改革,使法院的审判执行更加公正、更加权威、更加有效率。

法官必须讲政治,法官必须有担当与作为。我们对中国道路的成功充满信心,也应该在中华民族的伟大复兴中作出我们的贡献。

【篇五】

读完《大国复兴》这本书以后,不仅了解了书中几个大国的艰难曲折的复兴之路,看到了它们在实现复兴过程中的经验教训,还了解到当代国际政治经济关系的新发展新变化,加深了对我国建设和谐世界的战略思想的认识,进一步认识到我国走上复兴之路的意义,并对我国的复兴大业充满了信心。

漫长的历史中,多少国家历经浮沉,兴盛过,又衰亡了。而其中有一些国家几度浮沉,从曾经的光辉顶端逐步走向衰败,又从衰败的起点奋而直追,昂首挺胸走在复兴的大道上,造就涅槃的传奇。《大国复兴》一书讲述的就是包括中国在内的几个大国的复兴传奇。书中讲了德国、法国、俄罗斯、日本、印度、巴西和中国这几个国家与民族的复兴之路。这几个国家虽然有二次世界大战的战胜国与战败国,但他们都有自己丰富的文化。不管是东方还是西方,他们也都经历过无数次战争的洗礼。而他们走上复兴之路并且在这条大道上大步迈进,靠的是一种独特的精神和一股永不服输的劲头,推动着国家的发展。    

曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……但近代的百年却是血泪腥风的痛苦回忆,每一个有爱国热情的中国人,多么希望着一个伟大的中华民族毅立于世界民族之列。这是一代人,几代人,甚至千千万万代人心中的梦想。中国这样的大国,除自强之外,无胜人之本,20世纪初的中国,一个声音变得越来越响亮,那就是---革命,为了民族的梦想,为了不变的追求,为了国家的复兴,我们用尽几代人的激情与执着,在两个跨世纪的区间,走上了漫长、艰难、悲伤而自强的复兴之路。在中华文明几千年的演进中,有过无数的辉煌,也曾多次经受各种天灾人祸的考验。尤其是近代百年,更是内忧外患,灾难深重。但是,无论经受怎样难以想象的磨难,伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起,百折不挠,闯过难关,攀上新的高峰。正是在这一过程中,我们形成、发展并传承着中华民族的浩然正气。也正是这样一种精神,支撑、引导着我们从历史中走来。中国是一条巨龙,正如清代一位大臣所说,外国人的放肆,会更快的叫醒中国,一但这条巨龙苏醒,它会比你们想象的走的更快、更远、更好!正是战争叫醒了中国人,所以在中国临近亡国之时,中华儿女没有像日尔曼人侵略欧洲时而产生文化流失,被迫去接受其他文化,而是以血的代价换取了国家领土完整和自由民主权,通过自己的智慧向世界又一次证明了中国的伟大。

中国这条东方的巨龙正以中国式的社会主义走向世界,融入世界,让世界离不开中国。今天,即使还有诸多困难有待解决,即使还有未知的风险,我们已没有了百年前的屈辱、哀伤和无奈,一个生机勃勃的社会主义中国巍然屹立在世界东方。在中国共产党的领导下,始终不渝高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚定不移地走中国特色社会主义道路,中华民族必将迎来伟大复兴。

现在的生活是幸福的,是祖国赋予我们的,在不同人心中,祖国是不一样的:在小孩眼中,她是一座美丽的花园;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一个大家庭,一个有十三亿人口的大家庭。而在我看来,这片中华大地宛如一汪碧水。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”中华这片土地正如一汪碧水,要想她永远碧绿清澈,永葆青春活力,就要不断的有新鲜血液输入,同时还要向外疏通,让世界认可,要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点,改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀。泱泱中华,上下五千年的文明历史,多少的沧桑岁月,才得来今朝幸福生活。现在中国正走在复兴的路上,正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放后的中国取得了举世瞩目的成绩,世界各国也越来越感觉到同中国交往的重要性,世界上不少国家也掀起一波又一波的中国热,越来越多的人开始对中国文化、汉语感兴趣。

看完《大国复兴》,有种用语言无法言尽的感动和自豪。感动的,是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人;自豪的,是为自己能够成为这个优秀民族的一份子。经历了岁月的磨砺和洗涤,中国共产党领导着广大人民群众,为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着。不论遇到什么,历史事实都告诉我们:中国共产党领导的中国将会不断发展、进步!

【篇六】

进入2017年,中国改革开放已经走过了三十八个年头,这三十八年多来,中国从经济、军事、科技、文化、教育、体育、社会等多方面从封闭、半封闭走向了全面开放的局面。这些年里,中国建立了全面物质生产体系,从初级工业经济转变为高级工业经济,包括钢铁、家用电器在内的许多工业产品生产居世界第一位,以加入WTO为标志,中国经济已经完成了市场化和国际化的进程,正式融入世界经济体系和经济全球化的浪潮。中国改革开放以来由政府主导、大力投资和不断强化的工业体系使得中国经济增长一直领跑世界经济增长,快速增长的经济实力使得中国在世界各国中的地位不断上升。

祖国取得了这一系列成绩,仅仅用了三十八年的时间,迈过了西方国家耗时百年才迈过去的坎,中国道路为什么如此成功呢?带着这样的疑问,我阅读了著名国际政治与国际法研究专家,哥伦比亚大学政治学系博士,美国纽约大学政治学系终身教授熊玠所著的《大国复兴:中国道路为什么如此成功》一书。

熊玠在本书中以历史的、世界的眼光,深刻剖析中国百年图强的艰苦历程,总结出支撑中华民族伟大复兴的文化力量和制度优势,充分展现了风靡全球的中国力量、中国模式和中国道路。书中指出:中国模式和中国道路的成功,为世界进步提供了解决方案,也预言了全新的世界格局即将到来。

通过通读全书,我也对中国道路为什么会成功产生了一点自己的看法,主要有以下几点:

首先,中国道路的成功不能片面理解为国家资本主义的胜利。美国金融大鳄乔治•索罗斯宣称:“中国的崛起展现了一个与目前的国际金融体系根本不同的经济组织形式。我们可称之为‘国家资本主义’,以区别于在华盛顿共识旗号下的‘国际资本主义’。我们必须承认的是改革开放以来,中外合资企业、中外合作企业和外商独资企业以及通过各种形式与我国公有制经济紧密联系的私营经济等国家资本主义性质的经济在我国确实存在。在我国改革开放和经济飞速发展的过程中,这些性质的企业是中国国民经济的主要增长点,在活跃市场、缓解就业压力等方面起到了非常重要的作用。

但是,不得不说的是这些国家资本主义性质的经济虽然起了很重要的作用,但是我国公有制经济对我国经济发展起了最根本的作用。改革开放以来,虽然国家提倡发展私有制和多种所有制经济,但是始终强调了公有制经济的主体地位,而且随着中国加入WTO,直面国际竞争之后,中国的公有制经济活力和竞争力都得到了大幅的提高。石油石化、电力、电信、航空航天、国防工业等方面,国有经济的总量不断增加,控制力进一步加强。因此,我国能够拥有今天的国际经济地位,公有制经济功不可没。因此,把中国现代化建设的重大成就归功于“国家资本主义”是不正确的,中国一再强调主题是社会主义,强调共同富裕,实现了社会发展的成果人民共享。

第二,中国道路的成功与坚持马克思主义中国化密不可分。中国共产党在改革开放的历史时期,做出了很多理论和实践的卓越贡献,实现了将马克思主义原理与中国具体实际相结合的工作。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想,科学发展观、习近平系列重要讲话等马克思主义中国化理论为中国前进道路指明了方向。从思想原则上来说,中国道路坚持解放思想、与时俱进、实事求是、理论联系实际的马克思主义的辩证唯物主义思想路线,改革开放以来,正是由于在实践中牢牢把握住“既坚持了科学社会主义的基本原则,又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色”这一关键,

我们党才领导中国各族人民成功开创了一条适合中国特点的中国道路。这条中国道路使世界人民看到了社会主义在世界的光明前景。

第三,中国道路的成功与摸着石头过河的探索之路密不可分。西方学者通常会把中国的现代化之路描述为中国模式,希望能够体现了中国的独特性,但是,西方学者失望的发现,西方既有的理论框架无法解释中国的发展走势。熊玠的不同之处在于,对中国模式与中国道路进行了比较。在他看来,处在不断丰富完善中的中国特色社会主义制度显然更适合用“道路”来描述。中国道路意指一种结果开放的动态过程,而中国模式则是一个静态的概念,代表某一时刻的情况。邓小平领导的改革开放是一个摸着石头过河,通过不断的变迁和调整的过程,但是不管黑猫白猫,抓到老鼠就是好猫,中国道路最终完成了非凡的成就。中国道路是无法复制的,它是在探索最适合中国国情的改革方案中逐渐演化而成的,探索的过程也是一次不断试错的体验,时而精准,时而失误,但是卓越的中国领导层总能找到方法来解决中国发展中的问题,达到了中国跨越式发展的目的。

作为一名法院的工作人员,通过研读此书,我认识到“欲木之长者,必固其根本。欲流之远者,必浚其源泉。”在奋力走好中国道路的过程中,每一位中华儿女都必须毫不动摇的坚持科学社会主义原则这一根本,与以反思、重新认识等名义背离中国特色的社会主义道路的“历史虚无主义”思潮作斗争。坚持中国共产党的领导,时刻不忘根据中国实际赋予社会主义鲜明的中国特色,将科学社会主义的理论和原则扎根民心,才能不断拓宽中国道路,让中国走向更好。

【篇七】

《大国复兴》这本书是美国纽约大学终身教授熊玠的著作。经历了一个多世纪的凤凰涅槃,随着中国成为世界第二大经济体,中国重新成为世界上最具影响力的国家之一,中国民族伟大复兴的机会再次来临。这种“反转式”崛起与工业革命以来西方国家的崛起有显著不同。在现代威斯特伐利亚体系的历史中,没有一个国家像中国一样曾经站在世界之巅,并在长期衰败之后再度走向复兴。

本书视野广阔,视角独特。许多关于中国的论著仅仅将中国视为普通国家,却忽略了其绵延至今的文明及其对当代的影响。因此很少有论著将中国传统与当代的政治社会现实有机地整合起来加以讨论。鉴于中华文明是世界上唯一从未中断的文明,作者认为理应去探寻其长寿的原因,以便了解过去与现在是如何相互联系,从而更全面地理解现实。同样,很少有关于中国的著作采用跨学科的研究方法,从文化、历史、意识形态和社会科学的角度来全面分析中国的现实,而在其中,几乎没有将现在的发展视为中国的复兴,更不用说将其与第一次崛起作比较并从百年屈辱史中吸取教训。熊玠正是从中国第一次崛起的历史出发,探讨中国第二次崛起中出现的问题,这个独特的研究角度,使该书具有了更为宽阔的全球视野,显得与众不同

中华文明为何长寿?作者认为许多因素的综合作用,使得中华文明比其他古文明存活更久,甚至能在新的时代背景下不断自我调整,这些要素大概可以分成两类:第一类包括生态地理因素、半宗教因素(如“天”)以及历史的巧合(如封建制度早于专制国家的建立),这些要素使中华文明在影响黄河流域以外的族群并使其融入汉族文化方面起到了关键作用。第二类因素包括统一中国文化的儒家思想和沿用千年的科举制度,这保证了朝代在更替中延续中国固有的政治社会秩序。而导致中华文明绵延不断最重要的要素就是其自身的包容性,以及其兼容并蓄的能力。

举例来说,正是中华文明的包容性,使得丝绸之路两端的两个大国经历了两种不同的命运,西罗马在蛮族的入侵中走向灭亡,迈入漫长的中世纪,而中国经过几百年的民族大融合,最终,“和同为一家”,在唐朝开元年间第一次崛起成为当时世界上最具影响力的国家。

中华文明近代何以衰落?在作者看来,清朝在近代走向封闭,尽管它在极尽可能地实现自我完善,却没有创新。它不知道遥远欧洲发生的工业革命和市场经济文明,因此在中西文明发生碰撞时,便不可避免地一触即溃。中华文明在近代的衰落本质上是农耕文明相对工业文明的衰落。

中国为何能够再次崛起?这首先在于重拾“兼容并蓄”传统。中国在儒家文化崩坏后,迅速转向并接受了马克思主义,继而接受市场经济,并逐渐发展出中国特色的社会主义。如果说兼容并蓄是优秀传统,那么改革开放就是这种特质在新时代的发展。在中国共产党领导下,古今结合、中西合璧是中国道路成功的重要原因;其次是国家主导经济的传统。这一传统最早可追溯到汉朝早期的盐铁专卖。国家主导经济,可以集中力量办大事,可以实施强有力的宏观调控。同时,大型国有企业承担了私人中小型企业赖以生存的基础建设的主要维护成本;最后,庞大人口支持下的规模经济、后发国家优势、和平的发展环境、外向型的经济等也是中国复兴之路能够成功的重要原因。

除了探寻中华文明再次崛起的根源外,驳斥“中国威胁论”也是本书的一个重点。随着中国GDP成为全球第二,一些西方国家的相对衰落,“中国威胁论”又有了它的土壤。作者认为,这种“不自信”又“盲目”的态度,也能够很好说明问题。

评价中国应该跳出固有的政治传统。西方一些现实主义者担心“中国威胁”只是基于威斯特伐利亚体系形成的经验,认为后起大国的崛起,往往导致国际格局和世界秩序的严重失衡,例如,工业革命后的英国、拿破仑时代的法国、明治维新后的日本、后俾斯麦时期的德国以及斯大林统治下的苏联,等等。但问题在于,中国并不是第一次崛起的国家。

中国的第一次崛起是和平崛起,并未滥用权势。在作者看来,中国第一次崛起能够如此和平可能有两个原因。第一,中国传统的农业经济拥有广袤的土地和广泛分布的河流航道以及水系的支持,除了能够自给自足外还有所盈余,这就使得中国无需转向海外市场以获取更多资源,也没有建立殖民地和以其他形式扩张的需要和野心。第二是文化原因,指的是中国传统的儒家思想决定了中国人相信以“王道”而非“霸道”服众。谨记这一不滥用权力的传统,就能更好地推测中国在复兴时的表现。

中国在近代受尽了外国列强的屈辱。所以当这些积压已久的对外国强权不公正的愤怒一旦爆发,便给予了中国人强烈地追求公平与正义的愿望,并使其深深地同情世界上那些被肆意践踏的国家。在熊玠看来,这正是中国从衰落的历史中得到的教训。所以在1944年制定联合国宪章的时候,由于中国的坚持,宪章第二条第三款中才将“正义”一词写入。

中国的崛起将会带来什么样的世界新秩序?总的来说,本书通过聚焦中华文明的第一次崛起直至19世纪中叶的衰落,来剖析中国的独特性,以及中国复兴对世界秩序的影响。反社会达尔文主义及反沙文主义,正是这新秩序的特质。除此之外,根基于中华文明基础上的“以大事小”,也是重要表现。如中国对非洲及其他落后地区无偿贷款及赦免债务等都是体现。这正是中国崛起所蕴含的“和平”文化基因,对世界现有秩序并不是威胁。

【篇八】

《大国复兴》共八章,描述了中华民族曾经的辉煌,叙述了中国近代屈辱的历史,也展望了中国今后的繁荣昌盛。读完此书,我深感现在拥有的幸福多么来之不易。中华民族一直走在世界文明的前列,中国人民曾经创造了灿烂的文化,为世界作出了伟大的贡献。而国学就是中华文明的国粹。改革开放以来,国学受到了西方文化的巨大冲击。在多种文化互相交流的当下,部分国人难免忽视了国学。但文化交流,并不意味着某种文化的流失,而应当是各种文化之间的吸收与进步。正所谓,取其精华去其糟粕,这才是交流的目的。随着中国的不断崛起,孔子学院已经在世界遍地开花,无时无刻在传播着我国的国学经典。观看全书后,我更加深刻感觉到,学习国学对于整个社会及国家的重要性。

讲求诚信,促优质服务。子曰:“民无信不立”,是说人没有信用就没有立足之地,一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。同样,政府机关也是如此。诚信是我们做人的基本准则,是我们服务的基本准绳。在我们的工作和生活中要力求诚信,对待当事人要诚信,对待干警要诚信,要忠于自己的职业,为民服务,忠于百姓的重托,忠于社会的期望,不忘初心,始终如一,真正做到“司法为民”。

修身立德,促勤勉工作。我国的传统文化立足于“人与修身立德”而展开。传统士大夫讲求“修身、齐家、治国、平天下”。孔子也说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。因此,齐家、治国和平天下均以修身为前提,以立德为基础。我们通过国学典籍的学习,要领略传统文化其精髓,先要做一个心正和道德高尚的人,做一个懂得感恩的人,加强自我修养,洁身自好,树立正确的世界观、价值观和事业观,爱岗敬业,勤勉工作,勤奋学习,努力钻研业务技能,追求卓越。

家庭和睦,促团队稳定。子曰:“欲治其国者,先齐其家”。俗话也说:“家和万事兴。”2015年2月17日,习近平总书记在人民大会堂春节团拜会上也强调“要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。这都告诉我们,家庭是国家的缩影,也是一个单位、一个企业、一个团队的缩影。只有重视家庭建设,搞好家庭美德教育,构建和谐美好家庭,亲情满满,才能为社会与单位增添和谐稳定团结的风清气正氛围,才能有充沛的精力、美好的心情来建设自己的单位和国家。

子曰:“所求乎子,以事父;所求乎弟,以事兄;所求乎朋友,先施之。”因此,要构建一个温馨和谐家庭,我们要求子女怎样对待自己的,我们要先这样对待父母亲,父慈子孝;要求弟弟妹妹对待自己的,我们先这样对待哥哥姐姐,兄弟姐妹团结友爱;要求其他亲戚朋友对待我的,我先这样对待他们,特别是在夫妻之间更要懂得“先施之”,相敬如宾。如果夫妻经常闹离婚、家庭如战场,又何来安心工作,又何来兴邦安天下?

民贵君轻,促以人为本。孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻”。现在的“为人民服务”和“以人为本”思想,是以实现人的全面发展为目标,是我党从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展。司法为民就是最好的体现。

孟子还说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。因此,通过尊重干警、理解干警、信任干警、关爱干警来凝聚人心,激发干警工作热情和潜能,充分调动干警服务的积极性和创造性,形成全院干警主动提供优质服务的良好局面。“水能载舟,亦能覆舟”。只有充分保障干警权益,为干警创造广阔职业发展空间,才能培养干警的职业素养和忠诚度,才能实现干警价值提升与百姓满意度提升的有机统一。子曰:“所求乎臣,以事君”,要求臣下怎样对待国君的,我也这样对待国君。作为领导,我要求下属怎样对待工作的,我也这样对待工作,要求上级怎样对待我的,我也这样对待下属,爱民如子,这样形成整个单位心往一处想、劲往一处使的合力格局,真正打造温馨法院。